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李隆基问起了如何殖民，他对李屿有这些新鲜的思想出乎意料。
但也不知道李屿究竟是从哪里来的这些思想。
难道又是徐道人梦中所托？这就没办法核实了，他只能不问，留待日后调查。
此时，臣工们也都期待李屿的讲解，大家对这些事情太陌生了。
也有的人心里嘀咕，提出反对意见，我东方泱泱大国，搞什么殖民，那天竺偏远之地，想必和西域一样蛮荒，他们只能是跑过来朝贡我天朝上国，承认我大国地位。
我们何苦跑去他们那里，能得到什么呢，这忠王是听风就是雨。
裴宽也在想，可惜右相李林甫不在，如若在场，凭李相的思路和口才，以及对当下朝政的熟悉，必定让李屿哑口无言。这小子今天侃侃而谈，就是想趁着李相不在，意图上位了。
他即使知道，但也毫无办法，只能是叹息一番。
李屿道：“殖民，是一种经济手段，当国内的财政压力很大，没有了手段来挽救，这时候走出去做生意就是唯一的途径。”
“三郎，细细说来，朕要听这个。”李隆基来了兴趣。
眼下，开元时期，看似盛世，但存在的问题只有少数掌权人知道。
那就是租、庸、调的财政政策走不下去了。
必须要创新走出一条新路才能继续走下去。
简单来说，租就是配备给人民田地种植，但是没有产权，将来人死了还是要还给政府。
这就需要全国上下对出生人口和死亡人口都有掌握，才能运行起来这么庞大的数据统计。
庸，就是服徭役，每个成年人都要每年有20天去给政府劳动，这也要数据统计，究竟怎么安排，去干什么活，而且每年都要记录。
调，就是进贡，各地每年都要调集土特产，进贡给皇上，各地每年进贡多少，也是要数据统计。
但在唐朝时期，这样的数据必然不准确，即使现代社会大数据管理，都不是那么准确。
更不要说当时的情况，如何统计、如何记录，需要多少纸张都是问题，有些因为大火、地震、台风损失的账本就只能是自己瞎编上报了。
这样久而久之，到了玄宗时期，其实这个统计数据早就失灵了，就是一本乱账，出生和死亡人口对不上，服徭役对不上，进贡数据也是假的，这就给官僚阶层很多暗箱操作空间，但政府还得根据这个政策继续执行。
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