本心 (第1/1页)
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孟子说:君子对待万物,ai惜而不施加仁德;对待百姓,施加仁德而不视为亲人。君子亲ai自己的亲人,进而以仁德施於百姓;以仁德施於百姓,进而ai惜万物。《傅佩荣》上说;君子对於万物、百姓、亲人的态度,是有等差的。这是源自关系的远近与情感的深浅,正是顺其自然的表现。
和敬说:海燕对待万物,结缘而在施加仁慈;对待众生,施加仁慈而在视为ai人。海燕ai人如ai惜自己,进而以仁慈施於众生;以仁慈施於众生,进而结缘万物。水良说:我就是用这种方法来写和敬,还有海燕。和敬是研究孟子而写成,海燕是研究庄子而写成,还有一些我自己的思想,我自己的元素。不然,怎会活生生变出一尊nv佛出来,还有运气也沾上我了。感谢慈悲,众生和乐。
孔志问冷禅:冷禅!二千五百年前和二千五百年后,净土究竟变了几多?冷禅说:孔志、水良!净土变了很多了,在人间,每个时代的音乐都不一样,我都了解过来了,我要了解人间的变化,才好度人。水良问:冷禅!谁的音乐好?冷禅说:孔志、水良!每个国家都有他的风情,b如美国有米高杰逊,香港有个h家驹,台湾有个邓丽君,我都了解,我会作曲、编曲、画漫画、写,我都会。水良问:你能不能够教我?冷禅说:我会教你的。
孔志说:d请教:未来十代的制度现在可以知道吗?子说:殷朝沿袭夏朝的礼制,所废除的与增加的,可以知道:周朝沿袭殷朝的礼制,所废除的与增加的,可以知道。以后若有接续周朝的国家,就算历经百代也可以知道它的礼制。
水良说:我悟到,礼制善道,百代百年。有人问:百年后谁能得道知道吗?每个宗教都是说善道,善道自然有人行,儒释道百年后,还存在,这是同样可以推测的。
孟子说:山坡上的小径一点点宽,经常不断去走才会变成路;只要一段时间没有人走,茅草就会堵塞它了,现在茅草堵塞住你的心了。《傅佩荣》上说;无论求学问与做人,都要有恒;更重要的,则是保持心思的敏锐与灵活,以便随时可以觉悟。
水良说:我三十二岁开始上网投稿,当时投稿鲜网。我投了一部我的处nv作;当大风吹的时候,就惹了一生事非,困扰了我数年的时间,我就没有在写作了。那段人生底cha0期,我就开始读书,读了很多善智识,也开始学佛了,我回想起来,当年写当大风吹的时候就惹了这么多事非?主要是我不够成熟,所以我又开始将文章做了一些修改,那是我写作的了,我
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