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——书接上回——

此时全长安城的百姓被王政震惊了,王政富得流油的消息便在长安城各处传开。

婚礼一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。

纳采:议婚第一阶段,男方请媒提亲后,女方若同意议婚,男方则备好彩礼去女家求婚。礼物是雁,而且要活的。

用雁是因为雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又有新的解释,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞之意,预祝夫妻二人恩爱甜美,不离不弃。

后发展到用首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、戒指、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,即所谓的生辰八字,而后找算命先生测算八字是否相合。

纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方,这一项又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。

纳征:是纳吉后,男方将聘礼送往女方,这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意,数目取双忌单。请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。

婚嫁“六礼”过后,进入过渡期,新妇回娘家的“归宁”,新娘出门前自然需要梳妆打扮,这梳头也是很有讲究,不是谁都有资格为新娘梳头,是得请家庭和睦幸福美满的老婆婆来为其梳头,将她的好运传给新娘。

此时,全长安城的权贵也都在纷纷地议论着,这王政到底是什么人,面对突然出现的王政,所有长安城的权贵自然都被弄得一阵懵。

当天夜里,一直到了亥时,外面的热闹声这才逐渐地散去,在众多亲朋的见证之下完成了婚礼。

王政自然也是把之前没有念的催妆诗、却扇诗都给李颖沁重新地念了一遍。

…………

大唐的佛教,可谓是已经渗透到了方方面面,上至达官贵人,下至黎民百姓,也难怪当初已故

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